古朝鲜的一些地方，为惩罚不贞妇女，要在女人的脸上盖上烙印，就像《水浒传》中给犯人脸上刺字做记号一样。
在欧洲，过去曾有在失贞女子的脸上或衣物上写有表示失贞的红色大写字母A的做法，字母A有“通奸”、“不贞”的含义，使人们一看就知道这是个“不贞之妇”，使这个女人羞辱一辈子，这也正像纳粹强迫犹太人穿上带有黄色星记的衣服一样。
在马绍尔群岛，曾有吞便惩失贞的习俗。女子如果在婚后失贞，就要被处罚以当众吞下粪便，这意味着她如同粪便一样臭不可闻。
这样的例子还可以举出很多，如坦桑尼亚人对失贞妇女要处以残刑或死刑，即将失贞女子弄残或弄死。阿拉伯国家要将失贞女子用乱石击死。在法国有用火刑惩治失贞女子的做法。
此外，世界上还有许多惨不忍睹的惩淫方法，如活埋、扒皮、沉潭、鞭打至死、油煎、碎尸、钉板、割阴、烧臀、刺乳、剖腹、切臂等等。在不少国家，即使对失贞女子不处死，也要施加极具侮辱性的惩罚，使女子没脸见人，无法正常生活。例如被迫裸露全身，倒骑驴子，被带着游行于城内各街道。例如路易十三的弟弟奥尔连公爵的情妇就是这样被迫在巴黎游街受惩的，至于一般的民间妇女则更不用说了。
惩治通奸有时会造成一种十分扭曲的社会风气。古罗马帝国的皇帝奥古斯都是凯撒大帝的义子，他自己生活放荡，在爱上比他年长17岁并怀有六个月身孕的丽维亚时，毫不迟疑地废黜了他的妻子。可是他却颁布了严惩通奸的法令，这种惩罚当然主要是针对女子的。
如果一个男子发现妻子与人通奸，就要和她离婚，否则就要冒被告发的危险。通奸的女子被放逐到一个小岛上，没收她一半的嫁妆和三分之一的财产，任何男子如果再和她结婚，视为同犯。
而和她通奸的男子如果已婚，也要被放逐，但和她不能在同一个岛上。事实上，任何男子只要是已婚的，都有可能被认为是通奸的共谋而遭受处罚，只有单身汉可以免除。
而如果男人的情妇不是登记在案的妓女，他也可能被控以“非自然劣行”的罪名。因此，申请合法登记的妓女人数一下子增加了很多，其中还有不少是颇有名望的女人。
古代妇女不仅要在丈夫生前为丈夫恪守贞操，而且在丈夫死后仍要为丈夫恪守贞操，这就是守节。在古代中国，寡妇守节十分流行，贞节牌坊和烈女祠几乎遍地都是，其中不知埋葬了多少女子的青春，流淌着多少女子的血和泪。
在外国，虽然没有像中国这样的贞节牌坊，但类似的风俗在不少地区仍然存在。
在基督教早期的教规中，曾经有一个人一生只能结婚一次的规定，这也就排除了再嫁丈夫的可能性。在中东的一些国家，贞节格外受到膜拜，更夫再嫁是不被允许的。
特别是在古代印度，一个贞洁的女人在丈夫死后，就应该视死如归地焚身殉夫。如果没有勇气殉夫，她的脸上和衣饰上就要加上寡妇的标志，并要比丈夫在世时更加小心地回避任何男性。
男子见到了寡妇也要回避，因为寡妇是“不祥之物”，人们甚至认为是妻子的不吉利才造成丈夫的死亡。印度教教义规定了，女子一旦和丈夫结合，就是永远的结合，即使丈夫已经死去，也永远不能和他分离，一个女人一生只能结婚一次，寡妇守节至死才能上天。
寡妇因为打上不吉祥的烙印，就成为婆家做牛做马的奴仆，在社会上也不再享有一般已婚妇女的各种权利和待遇，她们无权参加各种社会活动和宗教活动，不能参加结婚、祝寿等一切喜庆大事，甚至不许修饰仪容，有的寡妇还要把头发剃光。根据印度教的习俗，寡妇还要献身于苦行与节欲的生活；在孟加拉邦，寡妇被禁止吃鱼肉；在安得拉邦，寡妇要吃长斋。
正是因为印度的寡妇这样受迫害，所以不少寡妇逃离家庭，奔向印度的神圣之城贝勒斯（现名瓦腊纳西）。在贝勒斯的恒河河岸上，有一座“寡妇之家”，住着来自印度各地、等待死亡早日降临的许多寡妇，其中有许多寡妇还非常年轻。
即使现代，印度的寡妇问题仍很严重。据统计，印度的寡妇在1931年有3200万人，其中有不少是儿童寡妇；1951年有2200万人，即占妇女总数的12.3%;1961年寡妇占妇女总数的10.8%。
可见古代的一些不科学、不合理甚至灭绝人性的习俗，在现代社会生活中还有相当大的影响力。
女人出轨心理
现在社会，很多人都看重男人的出轨，但是相对而言，其实女人出轨的也不少，虽然及不上男人的数量，但是依然是一个庞大的数字，很多人将男人的出轨总结为喜新厌旧、老婆总是别人好、好色等，但是女人出轨又是为了什么呢？
现在社会，很多人都看重男人的出轨，但是相对而言，其实女人出轨的也不少
一、被男人忽略
男人在情爱对女人的轻视和忽略，是女人精神出轨的助推剂，男人在性爱上的淡漠和冷落，则是女人行为红杏出墙的起因。
在一个信息调度发达，社会上以经济实力来恒量人的能力和地位时代，再好再真挚的情爱，都难以承受距离和分别的反复折磨，连朝夕相处的情爱也未必经受得了种种诱惑的验证，那么天各一方的情爱，也就更别指望有相儒以沬的长久。
二、婚后经济贫困
贫穷是婚姻的坟墓，也是情爱最大的杀手，一个在经济不能独立的人，不可能获得完美和长久的情爱，一人没有完独立人格的人，是得到别人的尊重的真心的爱慕。
有过婚外情的人，在婚外情结束以后，谁是这一场战争中的最大受害者？往往是自认为受到伤害的一方，其实最受到伤害的是情人第三者，因为除了得到情爱付出后的极大的失落，还有就是得到比以前更多的孤独和寂寞，即使有物质方面的补偿，但亦永远弥补不了灵魂上落魂失魄。
三、对婚姻的失望
婚外情里的女人，要么在婚前就不是因为情爱才结婚的，要么就是一个十分在意情爱的女人，或是对先生在经济上的贫穷和平庸的不满，或是无法忍受孤独和寂寞的人。
正如希望与失望成正比一样，希望越大，失望就越大，婚外情里男人，大多数是在经济上相当宽裕的富有的人，对婚外情爱的追求与对事业的追求一样的尽心尽力，一般不希望对方是自己婚外情爱的唯一。
四、弥补心里
女人不会企望用婚外情，来挽救已经病危的情爱与婚姻，只希望以此来将这种情爱病危的痛苦减轻到最小程度；男人有时希望以一种情爱与亲热分开的婚外情，来挽救已见危机的婚姻，以自己出轨后的内疚感来增加对婚内情感的补偿，但男人同样不能容忍对方在精神上和行为上的背叛。
五、证明自己的魅力依旧
在婚外情中，女人往往玩的是情爱的执着，一份没有任何结果的痴情，热衷于婚外情的女人对情爱的一方，其情爱或物质要求会越来越多，这样才会让女人求得心理上的平衡。而这样以求得情爱平衡的形式，反面会成为情爱的一方的负担，进而失去情爱的平衡和初衷！
